الدولة: السّيادة و المواطنة

الأستاذ: محمد كريم النيفر / معهد منزل المهيري/ القيروان / الجمهورية التونسية

وضعية استكشافية: شذرات من الفكر السياسي:

* السلطة ليست مؤسّسة و ليست بنية و ليست قدرة معيّنة هي حكر على البعض: إنّها الاسم الذي نطلقه على وضع استراتيجي معقّد في مجتمع معين. ميشال فوكو ـ إرادة المعرفة. ص: 123

* إنّ كافّة المؤسّسات السياسية إن هي إلاّ تجليّات السلطة وتجسيدها المادّي و هي تجمد وتتدهّور منذ اللحظة التي تكفّ فيها سلطة الشّعب الحيويّة عن مساندتها. حنا آرندت ـ في العنف. ص: 36

تحليل موضوع: شعبة الآداب

  إعداد الأستاذ: محمّد كريم النيفر

تدريب منهجي:

إصلاح الفرض التأليفي عدد:1

الموضـــوع الأوّل: هل تحقّق اللغة التواصل أم تقصيه؟

مسألة الفنّ

                 * الفن: بين كونية الجمال و نسبيّة الحقيقة *

 بقلم الأستاذ: محمد كريم النيفر

  (متحصّل على جائزة يوم العلم الجهوي بولاية القيروان لأستاذية الفلسفة لسنة 1999)

وضعية استكشافية:1

فلسفة الأخلاق

                       فلسفة الأخلاق بين تأصيل الخير و تحصيل السّعادة.

بقلم الأستاذ: محمّد كريم النيفر

(متحصّل على جائزة يوم العلم الجهوي بولاية القيروان لأستاذية الفلسفة لسنة 1999)

وضعية استكشافية׃

مفهوم الأخلاق׃ المقصود بالأخلاق معرفة الفضائل وكيفية اكتسابها لتزكو بها النفس، و معرفة الرذائل لتتنّزه عنها. وعلم الأخلاق هو النظر في أحكام القيم و في المبادئ الأخلاقية، بينما تتعلّق الأخلاق بالأفعال الصادرة عن الإنسان محمودة كانت أو مذمومة. و لقد تكوّن علم الأخلاق منذ العصر اليوناني القديم… ولمعرفة ما يجب على الإنسان فعله لبلوغ السعادة تحدّث الفلاسفة عن طبيعة الوجدان والضمير والواجب والخير والعدل… و بنوا جميع المفاهيم الخلقية التي تصوّروها على الأسس المستمدّة من مبادئهم الفلسفية العامة. و الأخلاق النسبية هي مجموع قواعد السلوك الخاصّة بمجتمع معيّن في زمان معيّن، والتي تختلف من مجتمع إلى آخر. أمّا الأخلاق المطلقة فهي مجموع قواعد السلوك الثابتة التي تصلح لكلّ زمان و مكان. والأخلاقي هو المنسوب إلى الأخلاق و إلى قواعد 

الخصوصيّة و الكونيّة

المسألة الثالثة: شعبة الآداب: الأستاذ: عبدالسلام الدحماني.

محور: الإنساني بين الوحدة والكثرة:

مسألة: الخصوصية والكونية.

التخطيط للمسألة:

مدخل إلى التفكير في المسألة: وضعية استكشافية ثانية.

1 ـ الإنساني بين الخصوصية و الكونية:

أ ـ دلالة الخصوصية: نصّ الهوّية الإنسانية. إيريك فروم. ص: 168

ب ـ دلالة الكونية: نصّ البشر مواطنو عالم واحد. إبيكتات. ص: 198

2 ـ أبعاد العلاقة بين الخصوصية و الكونية:

أ ـ التناقض و الصّدام: ـ نصّ: مخاطر الهيمنة. صامويل هنقتنتون. ص: 184

                        ـ  نصّ: عنف العالمي. جان بودريار. ص: 186

ب ـ الاختلاف والتواصل: نصّ الوحدة و التنوّع. إدغار موران. ص: 177

3 ـ المسألة الإيتيقية: لقاء الإنسان بالإنسان بول ريكور.

الخصوصيّة و الكونيّة

المسألة الثانية، شعب علميّة: إعداد الأستاذ: عبدالسلام الدحماني

الإنساني بين الوحدة و الكثرة:

مدخل إلى التفكير في مسألة: الخصوصية والكونية

"منذ بضع سنوات، كنت عائدا إلى إنجلترا من رحلة قصيرة في الخارج ) كنت في ذلك الوقت رئيس كليّة ترينيتي في كامبريدج (، وفي مطار هيثرو، فحص ضابط الهجرة جواز سفري الهندي بعناية، ثم سألني سؤالا فلسفيّا يتّسم ببعض التعقيد. فبينما ينظر إلى عنوان بيتي في استمارة الهجرة ( منزل رئيس الجامعة، كلّية ترينيتي، كامبريدج)، سألني عمّا إذا كان "رئيس الجامعة، الذي من الواضح أنّني أتمتّع بكرم ضيافته، صديقا مقرّبا لي. وهنا توقّفت برهة، حيث إنّه لم يكن واضحا تماما لي إمكان أن أدّعيَ أنّني صديق مقرّب لنفسي.  بعد بعض التأمّل، توصّلت إلى نتيجة فحواها أنّ الإجابة لا بدّ أن تكون بنعم، حيث إنّني غالبا ما أتعامل مع نفسي بموّدة واضحة، و بالإضافة إلى ذلك، عندما أتفوّه بأقوال سخيفة، سرعان ما أجد أنّه مع أصدقاء مثلي، فلست في حاجة إلى أعداء. و بما أنّ كلّ هذا أخذ بعض الوقت للتفكير فيه، أراد ضابط الهجرة أن يعرف لماذا تردّدت بالضبط ؟ وعلى وجه 

فرض عادي: شعب علميّة

وزارة التربية المندوبية الجهوية للتربية بالقيروان معهد منزل المهيري		الأستاذ: محمد كريم النيفر فرض عادي عدد: 2 القسم:  4 رياصيات 1
2012 / 2013	الضارب: 1	مادّة: الفلسفـة	المدّة: ساعتين
« - chaque matin, en Afrique, quand le soleil se lève, la gazelle sait qu’elle doit courir plus vite que le lion, ou mourir. - chaque matin, en Afrique, quand le soleil se lève, le lion sait qu’il doit courir plus vite que la gazelle, ou mourir. - Peu importe que tu sois la gazelle ou le lion, il faut courir. »