إعــــــــــــــــــــــــــلام
مرحبا بكم أيّها الأعزّاء، في مدوّنتكم طريق النجاح.

نرجـو أن تُشــرّفـونا بزياراتـكم ومساهمــاتكم ونعلمـكم أننّــا على استعــداد لنشر كـلّ مـا تتكرّمـون به من مساهمـات تفيــد الأستـــاذ والتلميذ معا. ننتــظر أن تمــدّونا بدروسـكم أو امتحاناتكم أو كلّ ما ترونه صالحا للنشر، يستفيد منه دارس الفلسفة في السنوات الثالثة والرابعة من شعبتي الآداب والعلـوم. للمراسلة والطلبـات والاستفسار يُمكنـكم الاتّصـال على العنوان التالي:

بحث في المدونة

جارٍ التحميل...

الأربعاء، 19 مارس، 2014

الخصوصية والكونية

إنجاز الأستاذ: الفيتوري الرابطي
مدخل إشكالي:
لا أحد يزايد، اليوم، في ظلّ الثورة الاتّصالية والمعلوماتية والعولمة الاقتصادية، على أنّ العالم قد تحوّل إلى قرية كونية بالمعنى الجغرافي تتداخل وتتكامل فيها مصالح ومصائر الشعوب على نحو لم يكن له نظير في العصور القديمة. فقد ولّى بالنسبة للشعوب والجماعات عصر التقوقع والانغلاق على الذات وحلّ محلّه عصر الانفتاح والتفاعل مع الشعوب الأخرى على وجه الاختيار 

الأنظمة الرمزية: الرمز الأسطوري

نصّ: الأسطورة رؤية للعالم:  غارودي    ـ   إنجاز الأستاذ: الفيتوري الرابطي
الموضوع: قيمة الأسطورة
الأطروحة: الأسطورة بما هي منظومة رمزية تعكس رؤية للعالم
المستبعدة: التصوّر العامي للأسطورة بما هي خرافة من نسج الخيال..

الثلاثاء، 18 مارس، 2014

نظرية العدالة لدى جون رولز: الأطروحة ونقّادها

عبد الله السيّد ولد أباه
يمكن القول دون مماحكة أنّ نظرية (العدالة التوزيعية) التي صاغها الفيلسوف الأمريكي جون رولز (1921 ـ 2002 م) تشكّل أهمّ محاولة فلسفية بعد النظريات التعاقدية في القرن الثامن عشر لبناء قاعدة نظرية صلبة للممارسة الليبرالية الحديثة.
والمعروف أنّ التقليد الليبرالي المنحدر من نموذج (العقد الاجتماعي) (روسو، هوبز، لوك...) قد انقسم إلى اتّجاهين: (جمهوري) 

السبت، 15 مارس، 2014

الدولة: السّيادة والمواطنة

الأستاذ: الفيتوري الرابطي
مدخل إشكالي: يقول أرسطو "الإنسان حيوان سياسي" بمعنى أنّه لا يقدر على العيش في العزلة ولا يستقيم له وجود خارج المدينة / المجتمع،  إلى حدّ اعتبار من يفضّل العزلة، بالطبع، ولا يشعر بالحاجة إلى "العيش المشترك" كائنا من طينة أسمى أو أدنى من 

الاثنين، 10 مارس، 2014

التحوّلات الفكرية الكبرى للحداثة

التحوّلات الفكرية الكبرى للحداثة:  مساراتـها الإبستيمولوجية ودلالتها الفلسفية
محمد سبيلا
يشكو العديد من الدارسين من غموض معنى الحداثة، ومن تعدّد وعدم تحدّد مدلولاتـها. وإذا كان هذا الغموض والالتباس يرجع في جزء منه إمّا إلى غموض ذهني، أو إلى غياب العناء الفكري اللازم أحيانـا، أو إلى سوء نيّة مسبق ضدّ الحداثة، فإنّ أحد أسباب هذا الغموض هو كون هذا المفهوم حضاريا شموليا يطال كافّة مستويات الوجود الإنساني حيث يشمل الحداثة التقنية والحداثة الاقتصادية، وأخرى سياسية، وإدارية واجتماعية، وثقافية، وفلسفية الخ...