معهد 18 جانفي 1952
جبنيــــانة
|
فرض تأليفي
عدد 1 في مادّة
الفلسفــــة
|
3 علوم تجريبية 1 و2
3 رياضيات
3 تقنية 1
| |
2013 ـ 2014
|
الحصّة: ساعة واحدة
|
الأستاذ: محمد كريم النيفر
| |
... لقد روى لنا الحكيم الهندي العظيم "راماكريشنا" أنّ أربعة من العميان انطلقوا يوما إلى فيلٍ، فأخذ كلّ واحد منهم جارحة من جوارح الفيل، وجسّها بيده ومثلها في نفسه، فأخبر الذي مسّ الرِّجل أنّ خلقة الفيل طويلة مُدوّرة شبيهة بأصل الشجرة وجذع النخلة، وأخبر الذي مسّ ظهر الفيل أنّ خلقته شبيهة بالهضبة العالية والرابية المرتفعة، وأخبر الذي مسّ أذنه أنّه منبسط دقيق يطويه وينشره، وأخبر الذي مسّ خرطومه أنّه طويل كالسهم... وهكذا أخذ كلّ واحد من العميان يكذّب صاحبه ويدّعي عليه الخطأ والغلط والجهل فيما وصفه من خلق الفيل. وهذا هو حال الناس حينما يحاولون أن يعرفوا...، فإنّ كلّ فرد منهم لا يصيب الحقّ في كلّ وجوهه، ولا يخطئه في كلّ وجوهه، بل يصيب منه جهة واحدة، وبالتالي فإنّه لا يرى من الحقيقة... إلاّ وجها واحدا من أوجهها العديدة اللامتناهية...
Texte traduit: L’enseignement de Sri Ramakrishna, dans « message actuel de l’inde » cahier du sud, 1941 – p - 64
المهـــــــــامّ:
1) استخرج أطروحة وإشكالية النصّ (4 ن)
2) ما الذي يدعو إلى التفكير في هذه الأمثولة؟ (4 ن)
3) قارن بين تجربة العميان مع الفيل وتجربة السّجناء في أمثولة الكهف لأفلاطون. (4 ن)
4) العمل الإنشائي: حرّر فقرة مطوّلة بشأن هذا السّؤال: (6 ن)
هل يمكن أن نتحرّر من أوهامنا؟
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق