ـ Engagement ـ

Raphaël Enthoven reçoit Judith Revel

Ne pas s'engager, c'est déjà s'engager... Qu'est-ce à dire ? Que nous sommes embarqués et qu'il est impossible, une fois pour toutes, dans l'intervalle qui sépare la naissance de la mort, de trouver un refuge durable quelque part. Aucune sécurité ne dispense de mourir. Aucune indifférence ne déresponsabilise. Ainsi l'engagement est le choix de celui qui découvre qu'il n'a pas le choix de faire autrement... Ne pas s'engager, est-ce déjà s'engager ? Avec la philosophe Judith Revel.
Invité: Judith Revel  Ancienne élève de l'École normale supérieure de Fontenay-Saint-Cloud, agrégée de philosophie, docteur en histoire de la pensée contemporaine, docteur en philosophie, spécialiste de la pensée française contemporaine. Après de nombreuses années passées en Italie, Judith Revel est actuellement maître de conférences à l'Université de Paris I. Elle a notamment beaucoup travaillé sur la pensée de Michel Foucault. Elle développe désormais une série de thèses sur les théorisations du politique avant et après 1968 et sur la refonte nécessaire des concepts politiques de la modernité, sous l'influence des analyses de Toni Negri.
Publications: Qui a peur de la banlieue ? ( Bayard, 2008) ; Les mots et les choses. Regards critiques 1966-1968 (collectif, Presses universitaires de Caen/IMEC, 2009).

ـ Éthique ـ

Raphaël Enthoven reçoit Marie Gaille

L'éthique se distingue de la morale en substituant l'échelle subtile du "bon" et du "mauvais" à l'échelle absolue du "Bien" et du "Mal". Suffit-il de dire, pour autant, que ce n'est pas parce qu'une chose est bonne qu'on la désire, mais que c'est parce qu'on la désire qu'elle est bonne ?
Invité: Marie Gaille docteur en philosophie, chargée de recherche au CERSES (Centre de recherche sens, éthique, société, CNRS Université Paris Descartes), Sa recherche porte sur les décisions et les controverses morales et politiques relatives au corps en matière de santé, de procréation et de mort.
Publications: - Machiavel et la tradition philosophique (PUF, 2007).
-La valeur de la vie, philosopher au chevet du patient (Les Belles Lettres)
- Nous, les sans-patrie, traduction de l’italien Noi senza patria d’Ursula Hirschman (Les Belles Lettres).

ـ Égalité ـ

Raphaël Enthoven reçoit Jean-Fabien Spitz

L'égalité est-elle affaire de droits ou de moyens ? Faut-il opposer liberté et égalité, ou bien envisager la possibilité que l'inégalité elle-même soit liberticide ? En quoi le culte de l'égalité est-il l'expression d'un ressentiment général ? Toute démocratie est-elle égalitaire ? Bref, quelles sont les "inégalités de l'égalité" (Hugo) ?
Invité: Jean-Fabien Spitz Normalien, agrégé de philosophie, il est aujourd'hui professeur de philosophie politique à l'Université de Paris I. Il est considéré comme l'un des meilleurs spécialistes français de la philosophie politique de John Locke.
Publications: John Locke et les fondements de la liberté moderne (PUF, 2001) ; Abolir le hasard ? : Responsabilité individuelle et justice sociale (Vrin, 2008).

ـ Intime ـ

Raphaël Enthoven reçoit Michaël Foessel

L'intime désigne ce qui nous est le plus intérieur. Mais il est aussi ouverture à l'extérieur. Pour Raphaël Enthoven et son invité Michaël Foessel, il relève de l'art de mettre chaque chose à sa place.

ـ Ordinaire ـ

Raphaël Enthoven reçoit Adèle Van Reeth

L'ordinaire, c'est l'évidence calme du quotidien, ce qui n'accroche pas le regard, ce qui ne demande rien de nous. C'est cette partie de notre vie qui ne nous interpelle pas. C'est précisément pour cela que nous n'y pensons pas. Mais parce qu'il est évident, toujours là, l'ordinaire est-il pour autant transparent et acquis ? Et si le simple fait de prendre la peine de s'y arrêter, de le penser, faisait prendre conscience de son inquiétante étrangeté ? Alors l'ordinaire ne serait pas un donné, mais un but ; non pas une évidence, mais un souhait, plus irréel qu'on ne le pense.
Invitée : Adèle Van Reeth est ancienne élève de l'Ecole normale supérieure, ses travaux universitaires portent sur les relations entre la philosophie et le cinéma. Adèle Van Reeth est collaboratrice spécialisée pour l'émission Les nouveaux chemins de la connaissance sur France Culture depuis Août 2008. Elle a en charge une chronique, « le Journal des Nouveaux chemins », dont le but est d'ancrer l'émission dans l'actualité philosophique. Tous les jours depuis septembre 2009, elle interviewe l'auteur d'un essai de sciences humaines.
Citations: Blaise Pascal dit Pensées qui s'appelle « Divertissement »:« Les hommes n'ayant pu guérir la mort, la misère et l'ignorance, ils se sont avisés, pour se rendre heureux, de n'y point penser. Nonobstant ces misères, il veut être heureux, et ne veut être qu'heureux, et ne peut ne vouloir pas l'être. Mais comment s'y prendra-t-il ? Il faudrait pour bien faire qu'il se rendît immortel. Mais ne le pouvant, il s'est avisé de s'empêcher d'y penser. »
Ralph Waldo Emerson écrit : « Je ne demande pas le grand, le lointain, le romantique, ce qu'on fait en Italie ou dans le monde arabe, ce qu'est l'art grec ou le ménestrel provençal, mais j'embrasse le commun, j'explore et je m'assois au pied du familier, du bas. »
Alain Robbe-Grillet décrit la tomate dans « Les gommes », est-ce qu'il fait ce travail ? Il dit ceci, hein : « La chair périphérique, compacte et homogène, d'un beau rouge de chimie, est régulièrement épaisse, entre une bande de peau luisante, et la loge où sont rangés les pépins, jaune, bien calibrée, maintenue en place par une mince couche de gelée verdâtre le long d'un renflement du cœur. Celui-ci, d'un rose atténué, légèrement granuleux, débute du côté de la dépression inférieure par un faisceau de veines blanches, dont l'une se prolonge jusque vers les pépins d'une façon peut-être un peu incertaine.Tout en haut, un accident à peine visible s'est produit, un coin de pelure décollé de la chair sur un millimètre ou deux, se soulève imperceptiblement. »

ـ Amitié ـ

Raphaël Enthoven reçoit Dimitri El Murr 

Quel est ce drôle de sentiment qui préfère à l'amour global du genre humain la passion inconditionnelle, et pourtant distanciée, pour quelques-uns de ses membres ? Avec Dimitri El Murr, invité de Raphaël Enthoven, nous apprendrons vite que nos amitiés sont des énigmes.

Dimitri El Murr: Maître de conférences en Histoire de la philosophie antique, à l’université de Paris I Panthéon-Sor

ـ Pouvoir ـ

Raphaël Enthoven reçoit Céline Spector

Pourquoi une tenue de jogging entraîne-elle la perte d’un dictateur, là où elle donne du piquant à un président de la République ? Pourquoi le pouvoir ne sort-il jamais sans ses apparats ? Avec Céline Spector, invitée de Raphaël Enthoven, on apprend très vite qu’en matière de pouvoir, c’est l’habit qui fait le moine...

ـ Mort ـ

Raphaël Enthoven reçoit Charles Pépin

La mort, on la refuse, on la nie, on la refoule. La philosophie marche sur des oeufs en prétendant apprendre à mourir à l'humanité rebutée. Alors comment vivre en sachant qu'on mourra ?
Un cuisinier japonais découpant un poisson fugu détient la clé de l'énigme...

ـ Vie ـ

Raphaël Enthoven reçoit Jean Claude Ameisen

La vie est-elle le contraire de la mort, ou bien, plus humblement, de la naissance ? Comment accepter que La vie ne s’arrête pas à ma vie, et qu’il est, somme toute, réconfortant de penser que la Terre continue de tourner après nous ? En quoi est-il parfois mortifère de sacraliser la vie ? Qu’est-ce que la vie ? Peut-on juger la vie sans être soi-même juge et partie ?
Invité: Jean Claude Ameisen Professeur d’immunologie à l’Université Paris 7-Faculté de médecine Xavier Bichat, Jean Claude Ameisen est un spécialiste des mécanismes de mort cellulaire programmée. Depuis 2003, il préside le comité d'éthique de l'Inserm. Il est également membre du CCNE (Comité Consultatif National d'Ethique pour les sciences de la vie et de la santé). Jean Claude Ameisen est l’auteur de La sculpture du vivant. Le suicide cellulaire ou la mort créatrice (Seuil, 1999, Prix de l’Académie Française) ; Qu'est-ce que mourir ?, (Le Pommier/Cité des Sciences et de l'Industrie, 2003) ; Quand l'art rencontre la science (La Martinière, 2007) ; Dans la lumière et les ombres. Darwin et le bouleversement du monde (Fayard, 2008) ; Les couleurs de l'oubli, avec François Arnold (Ed. de l'Atelier, 2008).

ـ Actualité ـ

Raphaël Enthoven reçoit Ali Baddou

Philosophie - Actualité
Le cœur de notre société bat au rythme du présent sans passé, et sans avenir : la succession des événements relayée par les médias coud pour notre temps un vêtement saccadé, à mémoire de poisson rouge, et à regard myope. Mais qui décide que quelque chose fera « événement » ? Quel critère l’arrachera du tissu compact des faits bruts pour le faire exister soudainement, relayé, amplifié, voire déformé par les médias ?
Par ailleurs, si l’actualité est ce qui vaut la peine d’être pensé pour aujourd’hui, l’événement à ne pas manquer, en quoi le journal du matin est-il plus actuel que cette page de pensée qui me dit qui je suis, où je vais, et pourquoi j’existe ? Entre instant et éternité, temps et société, médias et pensée, l’actualité est un nid d’interrogations.
L'invité : Ali Baddou
Journaliste, agrégé de philosophie, Ali Baddou est maître de conférences en philosophie politique à l’institut d’Etudes Politiques de Paris. Professeur de philosophie au lycée, il devient en 2000, conseiller technique au cabinet de Jack Lang au ministère de l’éducation nationale, en charge des discours et des questions de discrimination positive.
Entre 2003 et 2006 il anime et produit l’émission hebdomadaire de France Culture Le rendez-vous des politiques.
À la rentrée 2006, il se voit confier l’animation de la tranche matinale (7/9h) de France Culture, faite d'informations et de débats, intitulée : Les matins de France culture.
Depuis septembre 2007, il a également rejoint l'équipe du Grand Journal sur Canal+.

ـ Amour ـ

Raphaël Enthoven reçoit Nicolas Grimaldi

L'amour, l'homme ne parle que de ça, le cherche partout, mais semble le refuser : à la griserie et à la fusion succèdent l'écoeurement et l'hostilité. Alors qu'est-ce que l'amour ? Qui en parle et l'éprouve le mieux ? Qui en a trouvé la clé ? Tentatives de réponses avec Nicolas Grimaldi, professeur émérite à l'université de Paris-Sorbonne.
Nicolas Grimaldi : Professeur émérite à l'Université Paris IV-Sorbonne dans laquelle il a occupé successivement les chaires d'histoire de la philosophie moderne et de métaphysique, Nicolas Grimaldi est auteur de nombreux essais philosophiques. Ses sujets de prédilections, qu'il aborde souvent de façon non systématique dans des réflexions libres comprennent des notions aussi diverses que l'imaginaire, le temps, le désir, le jeu, l'attente et le moi etc. S'intéressant à différentes branches de la philosophie (métaphysique, éthique, esthétique), il est spécialiste de Descartes et fait référence dans ses textes à de nombreuses références philosophiques (des présocratiques aux existentialistes) et littéraires (Kafka, Baudelaire, Simenon, Tolstoï...).

ـ Enseigner ـ

Raphaël Enthoven reçoit Carole Diamant

Dans une classe se joue la liberté d'un être. L'occasion non pas d'amasser de la connaissance morte mais d'éprouver son humaine condition, de découvrir qu'on n'est pas seul à en porter le poids.
L'invité : Carole Diamant
Raphaël Enthoven s'entretient avec Carole Diamant, professeure de philosophie à Saint-Ouen et à Sciences Po.

ـ Esprit ـ

Raphaël Enthoven reçoit Julie Henry

Qu'est-ce que l'esprit ? La somme de nos opinions, de nos idées ? Une substance diaphane abritée par le corps, ou emprisonnée en lui ? Si le corps et l'esprit sont différents en nature, comment penser leur interaction ? Une émission spirituelle à tous égards, avec Julie Henry.
Invité : Julie Henry
Agrégée de Philosophie, Julie Henry est actuellement allocataire-monitrice à l'ENS-lettres et sciences humaines de Lyon.

ـ Culture ـ

Raphaël Enthoven reçoit Patrice Maniglier

La culture témoigne-t-elle du fait que l'homme n'est pas réductible au règne naturel, ou est-elle, à l'inverse, le signe distinctif d'une "nature"humaine ? Qu'est-ce qu'un fait de culture ? Que vaut la réduction de la culture aux murs ? Quelle est la différence entre LA culture et une culture particulière ? Le développement culturel est-il apte ou impuissant à résorber la barbarie ?
Docteur et agrégé de philosophie, ancien élève de l’Ecole Normale Supérieure (Ulm), Patrice Maniglier, enseigne la philosophie française du XXème siècle à l’université d’Essex, au Royaume-Uni.

ـ Travail ـ

Raphaël Enthoven reçoit Michela Marzano

Dès le départ, le travail a un double visage : à la fois instrument de torture et espace de rédemption. S'ajoutent à cela sa diversité contemporaine, l'explosion industrielle, puis la dématérialisation du tertiaire.
Quel rapport y a-t-il donc entre l'ouvrier sidérurgique et les coqs en pâte des grandes boîtes d'aujourd'hui cyniquement bichonnés par leurs patrons à coups de salles de sport et de places en crèche, psychiquement violentés par la course au profit ?
Michela Marzano
Ancienne élève de l'École normale supérieure de Pise et docteur en philosophie, Michela Marzano est chercheuse au CNRS dans l'unité de recherche du CERSES (Centre de Recherche Sens, Éthique, Société), à l'Université Paris V.

ـ Religion ـ

Raphaël Enthoven reçoit Antoine Fleyfel

Les hommes ont pris l'habitude de s'entredéchirer sur le dos et au nom de Dieu : la religion est cet espace à la fois public, politique, intime, profane et sacré, dans lequel les hommes tentent de vivre ou d'imposer leur rapport à un Dieu. Quelle est sa fonction, ses divers visages, sa valeur ? Empêche-t-elle la liberté de penser ? Est-elle un pouvoir ou un désir ? Quelles distinctions doit-on faire pour éviter la confusion ? Quelques clés de paix et de tolérance pour un temps perturbé.
Antoine Fleyfel
Antoine Fleyfel a mené de concert des études de philosophie et de théologie. Docteur en philosophie politique, il achève actuellement un doctorat en Théologie Fondamentale à l'Université de Strasbourg.
Entre 1993 et 2008, Antoine Fleyfel a initié des créations d'associations culturelles, des directions de groupes et de camps pour la jeunesse. Il a organisé de nombreuses conférences, rencontres et tables rondes autour de thèmes religieux, philosophiques, historiques, politiques et sociaux.

ـ Image ـ

Raphaël Enthoven reçoit Klaus Speidel

L’image, c’est lorsqu’une série de traits griffonnés devient pour nos yeux papillon, plante, pot. Mais comment parvenons-nous à extraire du chaos des impressions sensibles l’intuition d’une forme ? Que signifie l’image pour nous, et comment a-t-elle accédé au rang de géante de notre société ? Comment se fait-il que le discours nous fasse voir ce qu’auparavant on ne voyait pas ? L’image, loin d’être surface plate, ne serait-elle pas un récit ?
Invité: Klaus Speidel Après des études à l’Université de Munich, où Klaus Speidel s’est spécialisé en philosophie de l’art, il a été admis à la Sélection Internationale de l’École normale supérieure (ENS).

ـ Langage ـ

Raphaël Enthoven reçoit Philippe Schlenker

Quoi de plus banal que le langage ? Il est notre milieu, autant que l'air que nous respirons. pourtant, le linguiste qui décompose une phrase ouvre un abîme de complexités. La simplicité du langage n'a en effet d'égale que son infinité. Le langage ne s'arrête pas au son. Muet, l'homme trouve toujours le moyen de se dire à l'autre, par ses gestes et son visage, tant le langage ne peut être séparé de lui...

ـ Corps ـ

Raphaël Enthoven reçoit Marion Richez

'En philosophie, un homme s'obtient par la formule "corps + esprit". Sans doute l'esprit, impalpable, a-t-il l'air d'être moins compréhensible que le corps qui, lui au moins, est tangible. Mais savons-nous habiter notre corps ? N'agissons-nous pas au contraire à tout moment comme si nous étions des esprits libérés de la pesanteur de la chair ?
Raphaël Enthoven reçoit Marion Richez pour s'entretenir de cette sacrée difficulté que représente pour l'humanité ce corps éphémère et tyrannique à la fois

ـ Idendité ـ

Raphaël Enthoven reçoit Elise Marrou 

Une carte d’identité, un permis de conduire… C’est bien moi, et pourtant ça n’est pas moi. Rien ne m’est plus étranger que ces données qui pourtant disent tout de moi. A l’inverse, un miroir : oui, c’est moi, je me reconnais bien là… Mais de quel droit ? Les traits de mon visage, les habits que je porte, mon regard, qu’est ce qui fait que je suis moi? Qu’est ce qui m’est propre, et qu’est ce qui m’est étranger ? L’identité personnelle est un labyrinthe aux recoins dangereux. L’histoire personnelle, la mémoire, l’appartenance à un groupe, en sont les issues possibles…ou pas.

L'invitée: Elise Marrou Ancienne élève de l’ENS, agrégée de philosophie, Élise Marrou termine une thèse de doctorat sur le problème du solipsisme chez Wittgenstein. Elle enseigne à l’Université de Paris X-Nanterre.