درس: الخصوصيّة والكونيّة

فرض آداب مع الإصلاح

الموت يُغيّبُ الأستاذ: سامي المّلولي

انطلقت العودة المدرسية بالمعهد الثّانوي الحبيب ثامر بتأبين أستاذ الفلسفة سامي الملّولي الذي وافاه الأجل المحتوم يوم الجمعة 7 سبتمبر الجاري إثر مرض ألمّ به. وقد التأم موكب التّأبين بقاعة الأساتذة بالمعهد بحضور والي الجهة عادل الخبثاني والمندوب الجهوي للتّعليم صفاقس 2 عيسى شطورو والمندوب الجهوي للتّعليم صفاقس 1 محمّد بن جماعة والكاتب العامّ للاتّحاد الجهوي للشّغل الهادي بن جمعة والكاتب العامّ للفرع الجامعي للتّعليم الثّانوي عامر المنجّة ورئيس الاتّحاد الجهوي للصّناعة والتّجارة والصّناعات التّقليدية أنور التريكي ورئيس بلدية صفاقس منير اللّومي ورئيسة بلدية قرمدة آمنة بوعزيز كريشان

طريق النجاح: رحم الله الفقيد، وجعل الجنّة مثواه. 

لقد أسهم بالكثير في إثراء هذه المدوّنة، وفي نشر المعرفة ---  

أستاذ الفلسفة وجدي المصمودي في ذمّة الله

انتقل إلى جوار ربّه يوم أمس الثلاثاء 10 جويلية 2018 أستاذ الفلسفة بالمعاهد الثانوية:

وجدي بن محمّد المصمودي 

عن سنّ 38 ربيعا وهو أصيل مدينة صفاقس بعد معاناة مع المرض. وقد عُرف فقيد الأسرة التربوية
وجدي المصمودي بدماثة أخلاقه وبتميّزه العلمي وكان قد وضع بصمته في صفوف زملائه وتلاميذه، خاصّة بالمعهد الثانوي المطويّة الذي درّس فيه لسنوات عديدة وبمعهد ابن أبي الضياف بئر علي بن خليفة.

 تغمّد الله الفقيد ورزق أهله وذويه جميل الصّبر والسّلوان وإنّا لله وإنّا إليه راجعون.

أمام هذه المناسبة الأليمة نرجو الرحمة للفقيد ونعيد التذكير ببعض مساهماته في مدوّنة طريق النجاح عبر هذه الروابط:

http://tareekelnajeh.blogspot.com/2012/03/blog-post_784.html

http://tareekelnajeh.blogspot.com/2012/03/blog-post_8612.html

http://tareekelnajeh.blogspot.com/2012/03/blog-post_30.html

مواضيع الفلسفة وإصلاحها في البكالوريا الفرنسية

فرض عادي عدد 2: رابعة آداب

طريق النجاح: نشكر الأستاذ: الهادي عبد الحفيظ، 

Le Big Bang

غسّالة النوادر

مقاييس إصلاح الفلسفة: بكالوريا 2017

الفلسفة في البكالوريا الفرنسية 2017

قراءة في كتاب

قراءة في كتاب "السلطوية في التربية العربية"

تأليف د: يزيد عيسى السورطي

طريق النجاح: نتوجّه بالشكر للأستاذ سعيد السلماني ونعتذر عن التأخير الناتج عن التزاماتنا المهنية

موضوع: الرابعة آداب

موضوع لتلاميذ الرابعة آداب: تقديم الدكتور جلال الدريدي

طريق النجاح: شكرا للأستاذ جلال الدريدي على تعاونه وننتظر منه المزيد.

متى لاح أوّل فجر للعقل؟

ذ. سعيد السلماني

يُعتبر سؤال نشأة الفلسفة كتفكير عقلاني من الأسئلة المقلقة فعلا، فقد كتب فولتير Voltaire في "مقال عن العادات" Essai sur les Mœurs "أريد أن أعرف ما هي المراحل التي مرّ بها الناس من حالة الوحشية إلى حالة التحضّر".[1] وهو هنا يبحث عن إجابة شافية للسؤال العميق الذي ينطرح بقوّة في أعماقه؛ متى لاح أوّل فجر للعقل؟

البكالوريا الفرنسية 2016

الفلسفة: بكالوريا 2016

تحليل نصّ: السّعادة عند ديكارت

تحليل نصّ ديكارت:

كانت حكمتي أن أسعى دوما إلى مغالبة نفسي لا إلى مغالبة الصدفة، وإلى تغيير رغباتي عوض تغيير نظام الكون، وعلى العموم أن أتعوّد على الاعتقاد بأن لا شيء يكون تماما تحت سيطرتنا سوى أفكارنا، بحيث أنّنا إذا بذلنا قصارى جهدنا إزاء الأشياء الخارجة 

إنجاز موضوع: الفنّ بين الحقيقة والجمال

قيل: " لنا الفن كي لا تقتُلنا الحقيقة " حلّل القول وناقشه مبيّنا قيمة الفنّ ووظيفته.

التمهيد: يمكن أن نمهّد للموضوع بـ:

* الإشارة الى التوتّر الذي تعرفه علاقة الفنّ بالحقيقة من جهة أنّ الفنّ من ناحية هو تعالٍ عن كلّ حقيقة في الوقت الذي يعمل فيه على تأسيس حقيقة ما.
* أو الانتباه إلى ضروب موضوعات الفنّ وتوظيفاته، ما يدعو إلى اتّخاذ موقف ما من حقيقة الواقع.

* أو سقوط الفنّ في البراغماتية مع تحوّلاته المعاصرة ما يدعو إلى إنقاذ الجمال ونحت صورة جديدة عنه.

الإشكالية: ما الفنّ وأي علاقة تربطه بالحقيقة؟ هل أنّه مبدع للجمال من أجل تصوير حقيقة الواقع ومحاكاته؟ أم أنّه يؤسّس حقيقة أرفع ممّا هو محسوس فيستدعينا إلى عالم الجمال الذي يوقظ فينا الوعي بخزي الواقع وقبحه؟ لكن ألا يكون القطع مع الحقيقة من أجل تأثيثها من جديد؟ أم أنّ الجمال الذي يبدعه الفنّ ليس سوى حقيقة هي حقيقة الفنّان ذاته؟ ولكن أليس رهان الفنّ أبعد من الحقيقة ومن الجمال نحو تحرير الإنسان ذاته؟

تحليل الموضوع وفق التمشّي التالي:

موضوع حول مسألة السّعادة

ليست السّعادة في تحقيق اللّذّة بل في العيش طبقا للفضيلة. ما رأيك؟ 

الأستاذ: الفيتوري الرّابطي

لعلّ السّعادة هي أكثر وأهمّ ما ينشده الإنسان في الحياة فلا أحد على الإطلاق يتمنّى الشّقاء ولذا فإنّ السّعادة هي الغاية القصوى التي يتشوّق لها الإنسان على أنّها كمال له. غير أنّ الاتّفاق على طلب السّعادة لا يضاهيه في الشّيوع والكونيّة غير الاختلاف حول طبيعة السّعادة المرجوّة وطرق نيلها. ولعلّ هذه الفجوة القائمة بين كونيّة نشدان السّعادة وخصوصيّة ضبطها وكيفيّة نيلها هي ما تجعل 

التواصل والأنظمة الرمزية

طريق النجاح: نتقدّم بالشكر للزميل الهادي عبد الحفيظ على تعاونه معنا وننشر له هذا العمل طبقا لرغبته
ونأمل منه المزيد. كما يسرّنا أن نُسهم في نشر صفحته بشبكة التواصل الاجتماعي  Facebook حتّى تكون مجالا لإثراء زاد تلاميذ البكالوريا.

كتب الفلسفة: ليبيا

الكتب: 1) مبادئ التربية وعلم النفس
        2) علم النفس والنموّ
        3) الفسفة الحديثة والمعاصرة