تخطيط لموضوع: شعب علمية

                                الموضوع: هل يُمثّل الاختلاف مُبرّرا لاعتبار الغير عدوّا ؟؟

لحظة بناء المشكل:

ـ دواعي طرح المشكل:

* إمكانية أولى: الانطلاق من الواقع الرّاهن و ما يُميّزه من هيمنة و عنف و إقصاء و تنامي ظواهر الانغلاق و التقوقع.

* إمكانية ثانية: الإشارة إلى سيطرة النزعة الفردية في المجتمعات الاستهلاكية ممّا ولّد تنافرا بين الأنا و الآخر.

ـ طرح المشكل:

إذا سلّمنا بأنَّ الاختلاف واقع إنساني فهل في هذا ما يُشرّع لاعتبار مَن يختلف عنّي في هويّته و ثقافته عدوّا وجب إقصاءه أم أنَّ الاختلاف يُمكن أن يكون عامل إثراء للإنسانية ؟؟

لحظة بلورة الإجابة:

* تحديد دلالة الاختلاف بما هو تنوّع و مغايرة و تفرّد و كثرة:

الإشارة إلى مستوياته: بيولوجية، ثقافية، دينية، لغوية،.. و إلى أنَّ أسبابه قد تكون أسبابا طبيعيّة أو تاريخيّة.

*  بيان المبرّرات التي تجعل من الاختلاف مولّدا للعداوة:

التعصّب و الانغلاق و تحوّل الهويّة إلى مركز و معيار لتحديد صورة الآخر.

الدّعم: ظاهرة المركزيّة الإثنيّة لدى كلود لفي ستروش مثلا.

* تجاوز الموقف السابق: و ذلك بالنظر إلى تبعاته السلبية على الذات و على الآخر.

بيان أنَّ الاختلاف شرط أساسي لإثراء الإنسانية و تحقيق التواصل.

لحظة استخلاص الموقف و الإشارة إلى أهميتّه:

التأكيد على أهميّة الاختلاف و قيمته الإنسانية في زمن العولمة الذي يراهن على التجانس والتماثل.

**** عمل جماعي: حلقة تكوينية بالمنستير